الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

470

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

أبو محمد الكاتب عبد اللّه بن سعيد ( سعد خ ل ) بالقرطرنيلى غير مذكور في الكتابين . أبو محمد الكاهلي عبد اللّه بن محمد مجمع . أبو محمد الكشي جعفر بن معروف مجمع . أبو محمد مولى أبى أيوب المكي هو القاسم بن عروة غير مذكور في الكتابين أبو محمد النوبختي الحسن بن موسى مجمع . أبو محمد النوفلي عبد اللّه بن الفضيل ( الفضل خ ل ) بن عبد اللّه مجمع . أبو محمد النيسابوري الفضل بن شاذان غير مذكور في الكتابين . أبو محمد الوجناء ذكر في أبى عبد اللّه ، ويأتي في اخر الكتاب انه من سفراء الصاحب وأبوابه المعروفين الذين لا تختلف الامامية فيهم ( تعق ) أقول : ذكرناه في المقدمة الأولى وبعنوان الحسن بن الوجناء ويأتي أيضا ان شاء اللّه تعالى . أبو محمد الوراق طاهر بن عيسى مجمع . أبو محمد عبد اللّه بن هارون غير مذكور في الكتابين ومضى في المقدمة الأولى . أبو محمد كنية أيضا للعباس بن عيسى والحسن بن أبي عبد اللّه وعبد اللّه بن أبي يعفور ، وعبد اللّه بن إبراهيم بن محمد ، وعبد اللّه بن جبلة ، وعبد اللّه بن الحسن بن الحسن ، وعبيد اللّه بن محمد محمد بن عائد وعبد اللّه بن الحسين بن محمد ، وعبد اللّه بن عامر وعبد اللّه بن العلاء وعبد اللّه بن محمد البلوى ، وعبد اللّه بن مسكان ، وجعفر بن سهل ، وعبد اللّه بن يحيى ، وعبد الرحمن بن أبي حماد ، وعبد الرحمن بن أحمد بن نهيك ، وعبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه ، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم ، وعبد الرحمن بن هلقام ، وعبد الوهاب الماذرانى ، وعلي بن حمزة ، وعمرو بن حريث ، وعمران بن سليمان ، وعمران بن مسكان والعمركي بن علي ، والفضل بن عثمان ، والقاسم بن إسماعيل ، والقاسم بن الحسن ، والقاسم بن عروة ، والقاسم بن الفضيل ، وقتيبة بن محمد ، وكليب بن معاوية ، وليث بن البختري ، ويحيى بن